RECONOCEMOS OBRAS ROMANAS

De nuevo en esta unidad y cortesía de Algargos, ofrecemos una presentación de imágenes de Arte Romano.

PRÁCTICA: Debéis hacer lo siguiente

1. Identificar la obra

2. Cronología

3. Comentar cuales han sido las características que nos han llevado a averigüar la obra.

JUEGO: DE ROMA A GADES

Además de estudiar el arte romano, es preciso que sepamos algunos acontecimientos o cuestiones relacionadas con el mundo romano: un poco de su historia, las costumbres, la geografia... Es por ello que este juego, de Roma a Gades de la Junta de Andalucia puede ser muy útil, tanto para la materia de Historia del Arte, como para otras, así como para la cultura general.

En la imagen está el enlace y es muy fácil, parecido a un Trivial: tirar el dado y contestar a las preguntas desde nuestra cuádriga, el que llegue a Gades y tenga correctas todas las respuestas es el vencedor.

EL RETRATO ROMANO

PRÁCTICA:

1. ¿Cual fue el origen del retrato romano?

2. ¿En que se diferencia del arte griego?

3. ¿Cual es la función del retrato imperial?

EJERCICIOS DE ESCULTURA ROMANA (SELECTIVIDAD)

TEXTO 1:
“Al conmemorar los acontecimientos históricos, el arte griego había tendido a pensar en términos de simbolismo y analogía. [...] Los romanos, aunque no eran contrarios al uso ocasional y subordinado de la alegoría, eran más objetivos o, como mínimo, terrenales, en la descripción de los acontecimientos históricos. Sobre todo, estaban interesados en las hazañas del mayor de los romanos, el emperador, en el que se conservaba el carácter de intenso retrato individual a la par que se le representaba como símbolo de la grandeza de Roma”.

MORTIMER,W. El Arte y la Arquitectura de Roma, 1995, páginas 173-174.

TEXTO 2:
“Surge así, con inusitada fuerza, el retrato oficial del emperador y de los miembros más allegados de su familia (…). El príncipe, en ciertos momentos cruciales de su vida – su designación como heredero, su subida al trono, algún acontecimiento importante de su reinado – decidía crear lo que nosotros llamamos un “tipo” de su imagen, un retrato que le daría a conocer por todo el imperio”.

SCHRÖDER, S. F. y ELVIRA, M. A. Las criaturas de Prometeo. 2000

Retrato Escuestre de Marco Aurelio, 176 d.C. , Museo Capitolino, Roma.

Augusto de Prima Porta, 20 d.C., Museos Vaticanos, Roma.

ACTIVIDADES:

1. Analiza y comenta la primera imagen

2. Características generales de la escultura romana

3. El retrato y la sociedad romana

EJERCICIOS DE SÍNTESIS (SELECTIVIDAD)

Anfiteatro Flavio, 80 d. C.

TEXTO 1:
«Los teatros griegos apoyaban las gradas en las vertientes de las montañas, pero los romanos levantaron la mayor parte de sus teatros en terrenos llanos, lo cual obligaba a construir una gran
plataforma –semicircular y formando una pendiente hacia adentro, hacia la escena–, para soportar la gradería. Sin embargo, los arquitectos-ingenieros romanos estaban avezados en construir importantes plataformas sobre estructuras constituidas por bóvedas de hormigón, para ampliar la superficie útil de montañas como en los santuarios de Praeneste, Tibur o Anxur».
J. OLIVER, O. BONJOCH. Arquitectura y sociedad en la Roma imperial. Ed. UPC. Barcelona, 2004.

TEXTO 2:

«[…] Las calderas encima del hogar subterráneo deben estar agrupadas en número de tres: una para el agua caliente, otra para templada y otra para fría, y deben estar instaladas de modo que entre en la caliente tanta agua templada cuanta salga caliente, y de la fría pase a la de la templada otro tanto […]. En las salas de los baños calientes será conveniente que se hagan bóvedas dobles, que serán más útiles; porque el vapor húmedo que se formará a causa del calor no podrá estropear tan pronto el maderamen de las entablaciones, ya que circulará por el espacio entre las dos bóvedas».
Vitruvio. De Architectura, 133 (ca. 28-27 a.C.).

PRÁCTICA:

1. Analiza y comenta la imagen

2. Explica las características generales de la arquitectura romana, desde el punto de vista de la utilidad, en la vida, la sociedad y la cultura romana.

APROXIMACIÓN A LA HISTORIA DE ROMA

El origen de Roma, según se recrea en la leyenda fundacional recogida en "La Eneida", se remonta al año 753 a.C. y sus míticos reyes habrían aportado sus instituciones más venerables: Rómulo, la organización política, Numa Pompilio, los cultos, ritos y sacerdocios, Tulio Hostilio, el ejército, etc.
No obstante, los estudios arqueológicos modifican la imagen mítica de Roma. Su origen habría que comprenderlo a partir de la evolución de la cultura etrusca.

En las últimas décadas del S. VII a.C. los príncipes etruscos inician su expansión comercial por el Tirreno. Pero este crecimiento comercial y el rápido enriquecimiento trajeron graves tensiones políticas y sociales que se tradujeron en un fortalecimiento de los poderes públicos semejantes a las "tiranías" griegas.
A partir del S. V a.C. (tras la batalla de Cumas) Roma se independizó de los etruscos e inició su andadura como REPÚBLICA.
Durante los dos primeros siglos del régimen republicano, Roma alternará las luchas contra los pueblos limítrofes y las originadas por los enfrentamientos entre patricios y plebeyos. A partir del siglo II a.C. Roma inicia su expansión hacia Oriente (Grecia, Asia Menor) y Occidente (Hispania, Galia). Pero Roma, consciente de la primacía de la ley, organiza el primer Estado sólido de Derecho en la Antigüedad y, a diferencia de las ciudades griegas, adoptó una actitud más liberal en la concesión del derecho de ciudadanía; al principio, este derecho sólo lo tenían los habitantes de la ciudad y sus dependencias rurales; en el siglo I se extenderá a todos los italianos y el 212 d. C., a todos los habitantes del Imperio (mediante la Constitución Antoniana). La expansión militar y las bases del poderío de Roma se basaron fundamentalmente en las instituciones republicanas: el Senado, las Asambleas populares y las Magistraturas.
Los romanos fueron un pueblo con gran sentido práctico, aceptarán los dioses de los territorios conquistados, manifestarán poca afición por la filosofía y ciencias abstractas, pero cultivarán el Derecho y la Historia. Durante el siglo III a.C., los primeros poetas y escritores procedían del sur de Italia, del mundo cultural griego, siendo Plauto (226-184 a.C.) el primer autor "nacional".

Este auge de las letras del siglo I contrasta con la dependencia artística de Roma respecto a Grecia. Su primitivo arte procedía de los etruscos y a partir del S. IV a.C. Roma inició la construcción de grandes obras públicas. La conquista de Grecia por Roma traerá a Italia gran número de obras de arte, ya que los oficiales volvían de Atenas con estatuas y las clases acomodadas encargaban obras para adornar sus casas. Este contacto entre Grecia y Roma hizo posible que la civilización helenística, hasta entonces limitada a la cuenca oriental del Mediterráneo, penetrara en Occidente y desempeñara un papel primordial.

A partir de Augusto (27 a. C-14 d.C) se usa el término IMPERIO. La concepción helenística del hombre providencial había hecho su aparición en Roma, aunque teóricamente permanecía el régimen republicano, ya que ninguna magistratura había sido suprimida: era el emperador quien las desempañaba o nombraba a sus titulares.
Roma, ciudad-estado, implantó su propia organización urbana y las ciudades se convertirán en los centros difusores de la civilización romana a nivel político, administrativo y cultural.

Roma se convirtió en una gran ciudad y a los foros de la época republicana y de César se añadieron los construidos por Augusto, Nerva, Vespasiano y Trajano. Todas las ciudades del Imperio imitaron a Roma y todas las poblaciones estaban dispuestas en torno a dos vías que se cruzaban en un lugar donde se situaba el foro.

Pronto adquirirán importancia los seguidores de Jesús, que, en un principio, fueron considerados peligrosos para el Imperio, más en el plano político y socioeconómico que en el religioso. A pesar de algunas persecuciones, a fines del siglo II el cristianismo aparece sólidamente arraigado en el Imperio, sobre todo entre las clases más humildes.

Esta situación termina con Diocleciano (284-305) que además de restaurar el Imperio sobre nuevas bases monárquicas (la monarquía se convirtió en absoluta y la persona del emperador, en sagrada, rodeándose de un fasto que recordaba a Oriente), militares y administrativas, intentó potenciar el paganismo para dotar al Estado de un fundamento moral, persiguiendo a los cristianos, pero esta política fracasará y su sucesor, Constantino (306-337), inaugurará una nueva política que tendía a consolidar su poder personal y fortalecer el Estado, promulgando el Edicto de Milán (313), que establecía la tolerancia para todas las religiones. El cristianismo terminará triunfando en el año 392 al prohibirse el culto pagano.

Los siglos IV y V se caracterizarán por la intervención directa del Estado en la vida económica y social y por el dominio de una administración cada vez más burocratizada. Diocleciano y Constantino restauraron la moneda, reglamentaron las corporaciones, los transportes y fijaron las condiciones sociales: el hijo debía ejercer la misma función que el padre. Frente a la "nobleza" de altos funcionarios y gentes que poseían grandes dominios, nos encontramos con los colonos a los que se imponían arrendamientos a largo plazo, que, de hecho, les impedían abandonar la tierra que cultivaban.
Políticamente, la parte occidental del Imperio Romano termina el 476.

PRÁCTICA: En el texto puedes encontrar una aproximación a la historia de Roma, así como en el mapa, acercarte a una visión de la situación de Europa en los momentos de máximas conquistas del Imperio. Es preciso que realices el eje cronológico del tema, incorporando los principales períodos de Roma, así como los hechos históricos.

VOCABULARIO DE ARTE ROMANO

Hoy proponemos el vocabulario de la Unidad que dedicamos al Arte Romano:

ÁBSIDE
ANFITEATRO
BASÍLICA
CASETÓN
FORO
MORTERO O ARGAMASA
ÓCULO
OPUS O APAREJO
ORDEN TOSCANO
PLANTA BASILICAL
PLANTA CENTRALIZADA
RETRATO ECUESTRE
SARCÓFAGO

ACTIVIDADES DE SÍNTESIS (TEMPLOS)

Como hemos en clase, los edificios religiosos en Grecia y Roma, plantean algunas similitudes, pero también diferencias. Así te presento las siguientes imágenes para que a través del análisis de sus diferencias formales puedas decidir a que época pertenece cada uno de ellos.

ACTIVIDADES DE SÍNTESIS DEL ARTE CLÁSICO

Ahora que ya estamos terminando la unidad de Roma, concluimos el bloque dedicado al arte clásico. Así que, para comenzar a sacar algunas conclusiones, te presento las siguientes imágenes:


Debes identificar que imagen corresponde a época griega y a época romana a través del establecimiento de las diferencias formales de cada uno de los ejemplos.

EL PANTEÓN DE AGRIPA

Hemos comentado en clase el portal de Artehistoria en la página de Youtube, los numerosos videos que tiene alojados y que nos permiten un mayor acercamiento a las obras de arte, o a su contexto o diferentes aspectos que nos pueden ser muy útiles para estudiar la asignatura. En este caso le toca el turno al Panteón de Agripa:

Además, en esta página podeis ver unas imágenes de alta calidad, en esta otra, teneis una magnífico artículo del profesor Juan Diego Caballero. Si lo que quereis es visitarlo y no os podeis mover de la silla del escritorio, pues no pasa nada, aquí tenemos una pequeña visita virtual.

Para terminar, es preciso que realices el siguiente ejercicio:

1.CUESTIÓN PRÁCTICA

a)Señala el estilo, lugar, cronología y promotores de la obra
b)Estudia sus principales elementos arquitectónicos y la organización del espacio c)Señala cual era su función y razona su trascendencia en la sociedad que lo construyó

Ya sabeis, respuestas en formato word o pdf al correo electrónico de la profesora.